على امتداد ستة عقود جمهورية نجد أن التجربة السياسية اليمنية كانت قائمة على تناقضات غريبة وتحولات أكثر غرابة، لم تصنع نخباً سياسية مدركة لمستقبلها السياسي أو مجتمعاً يعي مصالحه ويتبع طرق تحقيقها، وإنما كان هناك قطيعة بين الوعي الفردي النخبوي والوعي الجمعي الجماهيري..

ثم ترجّل الفارس الذي ظل يُنبت الفزع في قلوب محبيه كل مرة، امتطى صهوة الصعاب ومضى يخوض مغامراته الفذّة بنفسه، لم تكن ميتته الأولى، ولا نبأ استشهاده الأول، غير أنه في كل مرة كان يعود ملوّحا أن: لن يمروا.

تحت عنوان" عقد من التفجير والتشريد.. عشر سنوات لجريمة مستمرة"؛ وثقت الهيئة المدنية لضحايا تفجير المنازل تقريراً شاملاً يرصد حالات التفجير التي نفذتها مليشيات الحوثي الإرهابية بين عامي 2014 /2024 في ستة عشر محافظة يمنية، حازت مأرب المرتبة الأولى بواقع 130 منزلاً من الإجمالي الكلي البالغ 884 .

الإمامة العنصرية هي خصمنا اللدود الوحيد، وهي العار الذي لا بد من محوه من واقع اليمن؛ وهي ما يَصِم تاريخنا بالعيب والخجل والعار لطبيعتها العنصرية ومضمونها الكهنوتي، ويتطلب الأمر اعتذارا للشعب والتاريخ من تبنيها وممارستها، خاصة بعد النكبة التي تسببت فيها في هذا الزمن.

كان لليمنيين بصمات واضحة في التاريخ الإسلامي وحضور فاعل في حاضرة الخلافة الإسلامية الأموية والعباسية، إلى أن أنحرف مسار الخلافة ودب التفكك في كيان السلطة فتفككت الأمصار وتعددت التوجهات السياسية والدينية التي نخرت في جغرافيا الجزيرة، وكان اليمن أحد ضحايا التشظي.

لم تكن ثورة سبتمبر وليدة لحظتها، سبقتها إرهاصات كادت أن تطيح بالإمامة في اليمن في 1948م، أرادها الثوار إمامة دستورية، بعدما يئسوا من التغيير على يد الإمام يحيى وخَلَفه الإمام أحمد، لكنها عجزت عن الصمود والبقاء.