حين أُعلنت في تعز المقاومة الشعبية، كانت لا تزال تشهد حراكًا شعبيًا سلميًا. ففي 17 من أبريل 2015م، الذي صادف يوم الجمعة، وهو اليوم الذي أدلى فيه الشيخ حمود سعيد المخلافي بتصريح أعلن فيه تشكيل المقاومة الشعبية للدفاع عن تعز.

ربما يبدو الحوثي الرابح الوحيد إزاء تطور الأحداث في المناطق الشرقية، يراقب عن كثب ما ستفضي إليه تلك المستجدات من تباينات ومآلات، لكنه بالفعل مبتهج بالتصدع الذي قصم ظهر الشرعية، حيث لم تتشكل ردة فعله بعد..

في أزماتها الكبرى، يشتد توق الشعوب والأمم إلى "مُخَلِّص": رجل يتمتع ببصيرة كافية لاستيلاد مستقبل مضيء من تاريخ رثٍ متناقض ومن ظلامية لحظةٍ راهنة، ولديه من البطولة والجسارة ما يكفي لإمضاء إرادة هذه البصيرة وتحقيقها واقعاً معاشاً.

تشهد الساحة اليمنية اليوم تحركات أحادية، كما وصفها الرئيس رشاد العليمي وأحزاب سياسية، تلك هي الإجراءات التي يقوم بها المجلس الانتقالي الجنوبي في محافظتي حضرموت والمهرة. إن هذه التطورات الخطيرة لا يمكن فصلها عن سياقنا الوطني المؤلم، بل إنها تبعث في الذاكرة مرارة سابقة: مرارة عمران.

عام 1047 للميلاد، وفي مثل هذا اليوم بالتحديد، خرج علي محمد الصليحي من ظل الدعوة السرية التي لازمته لأكثر من خمسة عشر عامًا، إلى العلن من على قمة جبل مسار في حراز، خطوة كانت انتقالًا محسوبًا ومدروسًا من مرحلة البناء الهادئ إلى مرحلة التأسيس الحاسم..

خليط واسع من الغضب والإحباط اجتاح القاعدة الوطنية المتمسّكة بمشروع التحرير واستعادة الدولة اليمنية، عقب سيطرة قوات المجلس الانتقالي الجنوبي على حضرموت والمهرة، أو بالأحرى عقب تسلُّمه المحافظتين، ورفع أعلام التشطير في الشوارع والمؤسسات والمرافق، وسط تواطؤ وصمت رسمي وسياسي مخزي وفاضح.

منذ إعلان المقاومة الشعبية بتعز في 16 من أبريل 2015م، تحركت القوات وفق خطط مدروسة أعدّتها قيادات المقاومة الخفية والظاهرة. كان الشيخ حمود سعيد المخلافي، قائد المقاومة الشعبية في تعز، أبرز شخصية تصدرت المشهد وعرفتها تعز واليمن والمنطقة.

غدت الشرعية اليمنية مجرد مسمّى وظيفي فاقد للمعنى والأثر، لا يشير إلى سلطة، وإنما يرمز لانتكاسات متواترة، وهزائم تُبتر كل يوم جزءًا من كيانها، وانزياح كلي لمسؤوليتها ومهامها، وضياع حاضرها ومستقبلها، وتلاشي البلاد التي تمثلها، والنظام الجمهوري الذي فُوِّضت للحفاظ على ما تبقى منه.

"التاريخ يعيد نفسه، في المرّة الأولى كمأساة، وفي المرّة الثانية كمهزلة"، ماركس. ليس هنالك ما هو أكثر بؤساً من الانهيار سوى الإملال في حدوثه. أن يحدث بشكل جزئي، حلقة تتلوها حلقة، بنفس الطريقة ونفس الوجوه، فهذا ضرب من التعذيب النفسي لكل من هو مجبور على متابعة هذا المسلسل الرديء.