مع كل ذكرى يتجلى هذا العلم اليمني البارز كاستثناء، ويزداد حضوره إشراقًا في مثاليته وإخلاصه المتفرد لوطن انتسب إليه، وأفنى عمره في خدمته والتباهي به، وإيصال صدى اسمه وصوته إلى المدى البعيد من التاريخ وجغرافيا الوجود.

من المفارقات المرة التي أفرزتها السوشيال ميديا أن صنعت مشاهيرًا من اللاشيء، من الفراغ النخبوي الثقافي والفكري والمعرفي، ورسخت المحتوى اللاقيمي في أرجائها، والغوغائية المنبثقة في نتاجها التي أصبحت فاعلة ومؤثرة في السياق المجتمعي العام.

دعونا هذه المرة نبتعد عن السياسة قليلًا، ولنتحدث عن القراءة، ولنقرأ حكايتنا مع الكتب، الحياة ليست كلها سياسة، وليست كلها صحافة، هي في جوهرها رحلة مع الكتب. في مجلة الجزيرة جاء في العدد الأخير قرأت جملة تقول: "الثقافة توحد، أما السياسة فهي تفرق."

لا يقتصر صراع الهيمنة المنتج للتهميش على السياسة والاقتصاد فحسب، بل شمل الثقافات والفنون والآداب، التي غدت مجالًا خصبًا لتلك الإشكاليات التي تضخّمت في مرحلة ما بعد الكولونيالية، وتعود جذورها إلى عصر الاستعمار العسكري الغربي الذي رافقه استعمار ثقافي هدف إلى إعلاء مرتبة ثقافة المستعمِر وازدراء ثقافة المستعمَر وتهميشها، وتأكيد دونيتها.

الجغرافيا في اليمن ليست تضاريساً وطقوساً بل هي نظرية وجودية شمولية تشكل مظاهر الحياة، وتفرض حضورها في التركيبة البنيوية العميقة للمجتمع، تركيبة الوعي والسلوك والثقافة والمعتقد

لهذه العزلة عدة صور بعضها مرئية مباشرة، وبعضها لا مرئية غير مباشرة، فعلى السطح يحضر الغياب الثقافي كعلامة بارزة، فمنذ لحظة الانقلاب انقشع المفهوم وتلاشت أدواته من حياة النخب، تهاوى المشهد الثقافي كلياً وفقد ملامحه.